西班牙才有斗牛其实我们也有,你们知道在哪

西班牙的斗牛，一向受世界公众所注目和赞誉。人们曾为角斗的危险场面和独特方式而惊叹不止，也曾为斗牛士壮健的体魄、勇敢的精神、精湛的技艺而称绝。作为西班牙国技的斗牛，不仅是成年人的癖好，也为儿童们所喜爱，在男孩的游戏中，他们最喜欢的是一种名叫“都拉洛”的，就是模仿斗牛的一种形式。大凡介绍西班牙风土人情、民俗习惯的书籍，都会记载下这一富有民族特点的技艺活动。

斗牛这一风俗的产生，可能与古老的原始人以猎取野兽作为生存的食物是分不开的。当时人们发现野牛，与之展开激烈的搏斗，终于杀了它，获取了猎物，人们在高兴之余，为了庆祝胜利，另一方面也是为了传播这种猎取的方法，因此模仿了这一壮烈的场景。随着时间的推移，人们虽然不一定用角斗的方法得野牛了，但这一模仿性的动作，却成了娱乐活动的形式得以保存下来。

其实，斗牛并非是西班牙独有的风俗习惯，早在我国原始社会就存在这一形式，只不过方式有所不同。在西班牙是人与牛相斗，在我国却是牛与牛相斗。说到这一风俗的起源，我国历史上还流传着一个美丽的神话。

据《太平广记》记载：李冰在蜀郡任太守时，有条蛟龙年年作恶，危害民众。李冰欲杀蛟龙为民除害，就变成一条牛与蚁龙搏斗，战了许久也不能取胜。于是变还人形，选派数百名勇兵壮士，携带强弓利箭，并且约定说：“我变成牛后，蛟龙亦将变成牛。为了便于辨认，我用白布束身作为记号，你们就用箭射那没有记号的。”说完吼呼下水，瞬间雷雨大作，狂风突起。稍定，只见两头牛相斗于水上，其中一头牛身上果然缚着一块白布。勇士们万箭齐发，终于射死了变幻成牛的蛟龙。

汉代的“角抵戏”，就是三三两两的人们头戴牛角，相互触抵，并以此相娱乐，想来是模仿两牛搏斗的情景的。《庸间斋笔记》记载：“余在婺州(即金华)十有六年，每逢春秋佳日，乡氓祈极祭赛之时，辄有斗牛之会，先期治觞延客，竭诚敬，此日至之时，国中千万人往矣。”直到三十年代，上海报纸上还报道过浙江等地的斗牛的风俗。

此外，在广西、贵州、云南苗族中同样盛行斗牛之风。苗族人放牛相斗不仅是为了游戏娱乐，而且还带有祭祀的性质。据说，每年都要举行祭祀祖宗和鬼神的斗牛活动。不然的话，就会触犯祖宗以及鬼神，将派遗神虎下凡界危及人类。斗牛日期，大多在阴历二月二日，三月三日，四月四日，五月五日，六月六日，七月七日等，但又因地区、村寨的不同，时间也有相应的更动。

这是一种非常隆重的盛会。斗牛之前，各村寨的人都凑集钱物，购买体魄强健的大牯牛，每天轮流派人前去照顾、喂养，并以最好的食品或饮料给牛吃，如面酒、鸡蛋、粥饭及嫩草，使之更壮实有力。并协商决定各村寨相斗的对手及场地。

斗牛这天，各个村的男女老少都汇集在斗牛场四周，热闹非凡。角斗开始之前，双方派出代表检查牛的全身，是否藏有利刃或其他有害的东西。然后奏芦笙绕场一周，名为踩场，接着放响爆竹。放牛开斗之时，再给斗牛吸甜酒，并用树叶遮住牛的眼睛，随后各自牵牛至场中央，使它们头角相接触，迅速拿开树叶。此刻，两牛骤见，静目相视，怒不可遏，于是交角决斗，角角相撞有声。

观众纷纷呼碱，以此助成。最后斗胜之牛披红挂绿，将写有“天下无敌”等标语的彩扎在牛角上。斗败之牛则即刻宰杀，成为人们的盆中之餐。苗族人民非常重视这种斗牛竞赛，并以其胜负来决定某一村廉的荣辱。正因为了这种光荣感，他们会不错代价，举办这种竞赛性的活动。斗牛完毕后，即举行各种活动。

除了苗族之外，白族、侗族同样也有斗牛之俗。随着经济和社会的发展，我国的民族风俗正慢慢地受到重视，其相应的文化也得到了保护和发展。

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