拉丁美洲诸国在从西班牙葡萄牙两国独立后为

前几天写了不少关于nationalisim方面的内容，比如拉美脱离西班牙独立的经济原因探析中东欧为什么一直动荡混乱？巴尔干火药桶是怎样炼成的？六月十日散记：从安德森观点谈如何处理语言与分裂势力之间的关系六月九日散论：民族、时间观与国家认同等篇，这一次我对之前的内容进行一个总结性的叙述。

安德森在官方nationalism一章里对这种事物进行了一个定性，那就是他们意在追求帝国的统一，统一的工具就是其中主体闵租的语言，也就是使得其他少数群体主体闵租化。即便在这个体系内出现了其他被容忍的自主语言，也是官绅的产物，是极其reactionary的，而且整个体系几乎必然会导致帝国的扩张和外溢。我不能说这种观点毫无道理，然而我绝无可能认同这种观点，因为帝国并不一定是要无休止和持续扩张的，sino的例子已经说明了一切，这个命题本身就已经被推翻了。其次，这种为什么要把官绅提倡的

语言闵租猪衣就定性为reactionary呢？我只能从中看出满满的Anti-government的情绪，而不是什么理性认知的逻辑和结果。我能看出的逻辑关系就是这种情绪和这个结论，看不出别的什么有价值的东西。难道语言闵租猪衣就不是社会精英提出来的？就不是他们发动的？与官绅一样，这些后发的资产阶级或者知识分子本身也是精英圈子的一员，只不过他们希望透过这种富有危险的挑衅意味的行为艺术来博取更多的

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