斗鸡斗狗,为什么西班牙偏偏冒死要斗牛国

西班牙斗牛的起源一直是个谜，历史上并无明确的记载。据推测，其源头可能要追溯到古希腊的克里特文明。

克里特岛地处爱琴海南部，克里特人一直和牛有着不解之缘。希腊神话传说里，克里特迷宫——克诺索斯宫里，住着国王米诺斯牛头人身的儿子“米诺牛”。当时处于克里特统治下的雅典人每9年要将7对童男童女，贡献给米诺牛。雅典王子、英雄提修斯为了拯救雅典人，来到克里特。在克里特，米诺斯的女儿阿里阿得娜爱上了提修斯，她交给提修斯一团线和一把剑。在迷宫大厅，提修斯和米诺牛展开决斗，最终杀死怪物。借助线团，提修斯逃出迷宫。

虽然这是一则神话传说，但牛与克里特人确实息息相关，从历史文化遗迹来看，可以判断出克里特人非常崇拜牡牛。在克诺索斯宫的壁画上和巨大的浮雕上可以看到许多画有这种牲畜的画幅。圣角(所谓“献角”)几乎是克里特每一座神堂的必需品。神堂的顶上砌有牛角形建筑，供桌上陈列着牛角，桌案上画着牛。

据史料记载，公元前多年，克里特就流行斗牛，而且斗牛带有宗教仪式的性质，在大型祭祀中常有斗牛节目。当时的斗牛士多为江湖艺人，以斗牛为生，斗杀的牛用作祭品。古代克里特人在壁画、刻印、石器和陶器上画着危险然而引人入胜的斗牛画面。如克诺索斯壁画上，就画着体格匀称、灵巧的卖艺人在愤怒的牛背上翻筋斗。人们曾在公元前15世纪一个坟墓内发现2只金杯。一只杯子绘着捕野牛的场面：当中是一只脱网而逃的牛；右边是一只狂怒的牛把一名猎人撞倒后正企图与另一名用双脚紧勾住牛角的猎人搏斗；左边一只逃脱的牛正驻足观望。第二只杯子的浮雕仍是叙说人与牛的故事，两只牛躺在草地上安静地晒太阳，第三只牛低头吃草，旁边的男人用绳缚它的前腿。在人牛相斗的过程中，野牛终为人驯服。空手斗牛，当时已不足为奇。

克里特人用剑斗牛亦是常事。米诺斯文化中期(公元前21-17世纪)就出现了锋利的剑，剑的式样很独特，有图形的后部和短平的凸出部分安在剑柄上。这种剑的长度达1米，形状如决斗用的剑，米诺斯后期(公元前16-12世纪)，“角剑”在当时广泛流行。斗牛活动中也不乏角剑嬉牛的表演。克里特人对斗牛情有独钟，他们眼中的“牛”，是财富与权力的化身，“斗牛”意味着占有财富，获得权力。克里特人斗牛表演兼有娱乐和宗教的性质，斗牛文化是克里特人崇拜勇气、智慧和力量的象征。

遗憾的是，希腊斗牛活动随着克里特文明的衰落而消失了，但克里特当时是海上强国，很可能伴随着克里特人的对外贸易和征伐，斗牛运动随之来到伊比利亚半岛并在此生根发芽。

关于斗牛起源的其他的说法还有吉尔伽美什与神牛的搏斗、密特拉（Mithra，原出于波斯琐罗亚斯德教的一位神祇）宰杀公牛的密仪、罗马角斗场的表演等等。人们在西班牙阿尔达米拉（Altamira）岩洞中发现的新石器时代的岩壁画里，也有一些记录着人与牛搏斗的描绘。在此人类文化遗产上，人们又发现了有古代伊比利亚人骑马与牛角斗，及最终刺杀牛的描绘，所以认为斗牛是西班牙原创的声音也越来越大。实际上，在美索不达米亚和地中海地区生活的古代诸民族中普遍都能找到所谓“公牛崇拜”的痕迹。

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