为你读诗徐慧兰朱湘黔大地上的灯西班牙语

03:14大地上的灯赵振江译在礼服与假发到来之前这里只有山川：河流像动脉一样奔流，老鹰和白云滞留在破损的峰峦之间；只有潮湿与浓密，尚无名字的雷电，天一般辽阔的潘帕斯草原。人就是土地，就是容器，就是颤动的泥巴的眼皮，陶土的形体，加勒比的罐子，奇布查的石头，帝国的酒杯或阿劳科人的玻璃。他温柔而又有血性，然而他的武器那湿润晶莹的把柄却铭刻着大地的象征。后来无人能记起它们：风将它们忘却，水的语言被埋葬，暗语已经失踪或被淹没在寂静与血泊中。牧人兄弟们，生命没有消逝。然而就像一朵野玫瑰在繁茂中落下一点红并熄灭大地的一盏灯。我来此是为了讲述历史。从水牛的平静到大地尽头被拍打的沙滩，在极地光辉聚集的浪花里，沿着委内瑞拉阴暗陡峭的洞穴我寻找过你，我的父亲，铜与雾的年轻武士，啊，还有你，新婚的植物，不驯服的毛发，鳄鱼母亲，金属的鸽子。我，土生土长的印加人敲着石头说过：是谁在等候着我？在一把透明的水晶上，我把手握紧。然而我走在萨波特卡的花丛里阳光像温柔的小鹿阴影像绿色的眼皮。无名的还不叫亚美利加的土地，时开时谢的花蕊，荔枝螺的矛头，你的芬芳从我的根须一直沁入我的酒杯，直至我的口中尚未诞生的最精美的言语。插画作者：扶雨滋贺汉清--------------------本诗选自巴勃罗·聂鲁达诗集《漫歌》第一章的第一首诗《大地上的灯》。《漫歌》是为聂鲁达赢得巨大声誉、真正奠定他在诗坛位置的一部作品，被誉为20世纪西班牙语中最伟大的拉美史诗之一。是聂鲁达，用诗歌发现了美洲，发现了美洲的历史、地理和人民。《大地上的灯》作为《漫歌》第一章《爱亚美利加》的开篇之作，具有开宗明义的意义。“礼服”与“假发”象征欧洲殖民者。开篇从年写起，描绘殖民者未到这块大陆时，它的山川壮美，它的真正主人——土著居民们创造着自己的文明。亚美利加不是它的名字，新大陆的历史不是它的历史。聂鲁达要反抗和颠覆的正是五百年来由殖民者书写的历史，他要在自己的诗歌中让脚下的大陆，以及大陆上世世代代的劳动者成为历史的主体；正如诺贝尔颁奖词所言：“他的诗歌具有自然力般的作用，复苏了一个大陆的命运和梦想”。——赵振江《西班牙与西班牙语美洲诗歌导论》--------------------巴勃罗·聂鲁达（－），智利当代著名诗人。13岁开始发表诗作，年发表第一部诗集《黄昏》，年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，自此登上智利诗坛。他的诗歌既继承西班牙民族诗歌的传统，又接受了波德莱尔等法国现代派诗歌的影响；既吸收了智利民族诗歌特点，又从沃尔特·惠特曼的创作中找到了自己最倾心的形式。聂鲁达对中国和中国文化很有兴趣，一生中曾经三次到过中国。年他作为外交官赴缅甸上任时，出发来中国，给宋庆龄颁发列宁国际和平奖，此行中，他还见到了茅盾、丁玲、艾青等文学界名流，进行了友好的交流。在访问中国时他得知，自己的中文译名中的“聂”字是由三只耳朵（繁体“聂”）组成，于是说：“我有三只耳朵，第三只耳朵专门用来倾听大海的声音。”--------------------徐慧兰湖南师范大学外国语学院级西班牙语专业本科生。爱好音乐、舞蹈和语言。任至学年度湖南师范大学学生会文体部干事。外国语学院“和教授一起看天下”主题思政实践活动优秀心得奖获得者，至学年度外国语学院团学组织“优秀干事”获得者。朱湘黔湖南师范大学外国语学院级西班牙语专业本科生。热爱专业学习，爱好音乐和外语。任至年度班级女生与心理委员。学校5.25大学生心理健康文化节“朋心合力，逐梦同行”级西班牙语班团辅活动组织人，外国语学院“和教授一起看天下”主题思政学习实践活动优秀发言人。注：文中插画具有独立的知识产权，未经授权严禁转载。

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hyls/6856.html