读点漫步西班牙,走近曾经辉煌的摩尔人的历

文

崔秋立

到达西班牙南部安达卢西亚自治区的科尔多瓦，已是下午。太阳西斜，在云中时隐时现。车停靠在一条河边，就是著名的瓜达尔基维尔河，哥伦布扬帆起航的那条河流。河道宽阔，河水并不浩荡，在一簇簇水草和杂树中缓缓流动。一座古老的石桥——罗马桥横亘在河上，这边是一座堡垒，对面是圣拉斐尔凯旋门，远眺可见街区和教堂，一幅夕阳古城画面。

穿过凯旋门，进入科尔多瓦城区。像所有老城一样，街道并不宽绰，但规制整齐。入城不远，便可见教堂高大的围墙，几百米长。在街巷中穿来穿去，先找“百花巷”。此巷三四十米长，宽不足两米。沿巷两旁古老的窗户上和墙壁上挂了些鲜花和绿植，幽静而芬芳。走到尽头，是一个小花坛，大家停下来回身望去，在这小巷可见天日的那一线空间，正好把教堂的钟楼塔顶含括进来，钟楼与古巷鲜花相映成趣，亦是这百花巷的精妙之处。先有巷还是先有楼，抑或同时有，是有意为之还是纯属巧合，均不得而知。但此时，夕阳下，钟楼披着一缕金色，的确精彩别致。

但这种小盆景毕竟不是科尔多瓦的主题。主题是天主教主教坐堂，亦称为大清真寺。天主教堂为何称为“清真寺”？原来这里始建于公元八世纪，最初就是一座清真寺。公元十三世纪，西班牙国王卡洛斯一世才将其改建为天主教堂，延续至今。因此，这教堂保有许多清真寺的元素。庭院内整洁清爽，鹅卵石铺地，四周石柱连廊，规规整整地种了些橘树，饱满鲜艳的橘子挂满枝头。进入教堂内，更感到和普通的天主教堂差异很大，虽然四处也是耶稣基督的雕像和壁画，却没有主殿堂和穹顶，若干排立柱纵横交错，将教堂均匀地分割为若干小区块。栗色的石柱上方，是白色的大理石圈梁，有着一道道赭红色带。两万多平方米的教堂内，多根石柱和红白相间的圈梁井然而立，蔚为壮观。这种清真寺风格的天主教堂，也许只有在西班牙才能见到。这就不能不提到摩尔人和西班牙的历史渊源。

摩尔人，即北非的伊斯兰人。在西方扩张之前，公元六世纪，阿拉伯人冲出阿拉伯半岛，向东扩张到东南亚，向西穿越北非。后来经过第二次扩张，其版图远远大于西端的基督教世界和东端的儒家世界。

公元年，摩尔人非洲将军带领六千五百将士南渡直布罗陀海峡，在伊比利亚登陆，迅速从西哥特人手中夺取西班牙，由此开始了近年的统治。直到年，天主教双王攻下格拉纳达，才恢复了基督教对西班牙的统治地位，从此，50万摩尔人渐渐销声匿迹。

摩尔人在这块土地上创造出了举世瞩目的文明。科尔多瓦曾是西班牙的首府，公元10世纪，在摩尔人治下，曾是欧洲最大的城市，人口多达50万人。路灯把这儿的大街照得通明，而年后的伦敦还没有一盏路灯。

我们今天看到的大清真寺就是摩尔人国王阿卜杜勒·拉赫曼一世的杰作。阿卜杜勒·拉赫曼一世是大马士革倭马亚王朝的继承人，在此定都后，大马士革发生政变，倭马亚王朝被推翻，阿卜杜勒·拉赫曼再无法返回故乡，于是在此修建一座清真寺，怀念故乡的生活。教堂内那一排排栗色的立柱和红白相间的圈梁，是模仿大马士革的朝阳和无花果园。

在西班牙，摩尔人的印记随处可见。我们一路南行，到过有着公元一世纪古罗马渡槽的塞戈维亚，城中有个建在悬崖边上的城堡，是《白雪公主》的外景地之一，它至今仍沿用阿拉伯的名字“阿尔卡萨”。在卡斯蒂利亚-拉曼恰自治区的古城托莱多，看到城中的古城墙、圣美多教堂，也都保留着阿拉伯风格。还有塞维利亚的老王宫，曾是阿拉伯人的城堡。当然，最著名的遗迹当数格拉纳达，城中保留着世界著名的摩尔人皇宫“阿尔汉布拉宫”。统一西班牙的天主教双王菲尔南多和伊莎贝拉就葬于此，这里也是西班牙最热门的旅游城市之一。

欧洲不是单一的基督教世界，而是多种文明的融合。摩尔人创造的文化，不仅留在教科书和记忆中，至今依然可以看到他们留下的辉煌印迹。文明也需要宽容、保留和传承。若都似我们的阿房宫，虽曾有“覆压三百里，隔离天日”之豪华，却遭遇“楚人一炬，可怜焦土”的结果，许多历史的真容也许只在想象中。

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